موضوع ليته يناقش في اجتماعاتنا بجدية

الأخ العزيز ابو عمر

أشكر لك مرورك

بالفعل نحتاج الى احياء لأحتفالاتنا سواء

بأناشيد اسلامية

أو مسابقات ثقافية

أو قصائد هادفة

وأضيف

محاورات شعرية وياكثر الشعار بقريتنا

أما الوقفة الصارمة من رجال القرية فنحن ننتضر

ألأخ لاند لاند كروزر

ماهو بس زواج ولد عمي حتى اختي زواجها بعده ان شاء الله

والحل ليس بيدي بل بيد رجال القرية لأن الموضوع اصبح يهم الجميع

الأخ صالح مانع

لا ننكر حرمة الزير ولكن البديل موجود نحتاج الى شوية افكار نيرة من قبلكم

الأخ مصنعي وأفتخر

اشكرك على تعليقك أفتخر فيك وفي كل شخص بقريتنا

أشكر الجميع على متابعتكم

وننتظر الحلول المفيدة والله يحفظكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فايز مرزن عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

الأخ العزيز ابو عمر

الأخ صالح مانع

لا ننكر حرمة الزير ولكن البديل موجود نحتاج الى شوية افكار نيرة من قبلكم

الأخ مصنعي وأفتخر

اشكرك على تعليقك أفتخر فيك وفي كل شخص بقريتنا

أشكر الجميع على متابعتكم

وننتظر الحلول المفيدة والله يحفظكم

صراحة أنت متناقض أخ فايز لإنك في أساس الموضوع تقول أفتقدنا للعرضة والمسحباني ولعب الرجال وها أنت تقول في الرد المقتبس لاننكر حرمة الزير.
ونقول العرضة حرام والأغاني عند النساء حلال .وها نحن نناقض انفسنا نحلل لهم الأغاني ونحرم على أنفسنا العرضة والنصوص واضحة وصريحة على حرمة الأغاني وحاب أّذكرك بفتوى الشيخ العبيكان
التي أنصفت العرضة الجنوية
أتمنى نعالج هذا التناقض وأنت بالذات أخ فايز

وأشكر الأخ صالح مانع على توضيحة وتنزيلة فتوى العبيكان على هذا المنتدى وأوجه له سلامي وتحياتي عبر هذا المنتدى...
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخوان وأخواتي الكرام ، لا فائدة تُرتجى من الولوج في جدل بشأن أحكام وفتاوى من قبل العلماء وطلبة العلم في الأصل هي ملزمة لمن أطلقها ولمن طلبها وعليهم تحمل تبعاتها ، فأكثر تلك الفتاوى إما في أمور مختلف حولها منذ مئات السنين ولازالت لم يرد فيها نصوص قطعية من الكتاب الكريم والسنة النبوية الشريفة ، أو لأسباب زالت تلك الفتاوى بزوال سببها ، أو كانت لغير أصلها بالتحليل أو التحريم ، أو فتاوى اجتهادية في أمور محدثة ، ناهيك أن واقع تلك الفتاوى يخضع لمسطرة خصوصية مجتمعنا التي نتداولها فيما بيننا !
من جانب آخر ... العرضة ولعب النساء ليسا في حاجة إلى فتاوى حتى تكون قريتنا مثالاُ لايليق بها في التشدد والرهبنة ... بقدر ما الأمر في حاجة إلى إرادة صادقة بأن تكون في مكانها ووقتها الملائم متى توافرت الإمكانات المالية لدى من يرغب في إقامتها .
إن الخروج بمثل هذه المناسبات عن بساطتها إلى مايشبه مناشط المخيمات الصيفية ، انتهاك لدور المسجد في الوعظ والإرشاد وكذلك المدرسة والتلفاز والجريدة والرسائل القصيرة والمطويات والقنوات الفضائية المتخصصة على مدار ساعات الليل والنهار ولله الحمد ، كما أن جعل تلك المناسبات بمثابة مراقص (كالتي تصورها المسلسلات والأفلام) منفصلة أو مختلطة أمر لايليق بالمجتمع المسلم ، والأولى توجيه الجهود للتواضع في المهور وفي الحفلات وقصر وقتها ، والعمل على أن يكون هناك مكان يخصص لأفراح أبناء القرية واحتفالاتهم بالأعياد أسوة بغيرها من القرى في مناطق مملكتنا الحبيبة التي تسابق بعضها البعض للتخلص من التطرف والإرهاب .
هذا رأيي والله أعلم .

بسم الله والصلاة والسلام علي اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين وبعد :

لاااريد ان اطيل في الكلام في هذا الموضوع ولكن من استطاع ان يقيم عرضه في زواجه فل يقيمها ونحن معه ومن زعل من هذه العرضه اقول له تعش والله يستر عليك قبل ماندق الزير لانني لااحب المجاملات او بمي يسمي نفاق اجتماعي فالعرضه حرمت في قريتنا فقط ولكن في جده ومن اهل قرية المصنعه يجوز لهم ومن ضمنهم والدي سويد احمد العيسيس عندما اقام عرضه في زواج ابنه احمد وفقه الله لم اري اي معارضه من الذين حرمو العرضه وهناك امور اخري لاااحب ان اتعمق فيها ونشرها هنا ولانريد البحث ورا بعضنا البعض واتمني من كل شخص يدعي انه يحرم العرضه ان يطبق كلامه اولا في بيته ويمنع عائلته من الحضور الي قصور الافراح لان فيها غناء وان ياتي بدليل من الكتاب والسنه مع شرحها بالتفصيل والمقصود منها لان هناك علماء حرمو العرضه وهناك من اجازها واصبحنا في اختلاف علماء واختلاف العلماء رحمة باللامه .